Quando vim à existência o mundo e a vida já existiam. Logo, não é
preciso pensar para eu existir segundo diz Descartes em sua filosofia: penso, logo
existo (cogito ergo sum). Logo, a existência precede o pensar e o pensar a
consciência do existir. Sartre, Jean Paul diz: a existência precede a essência
(essência é o ser mesmo das coisas, aquilo que a coisa é ou que faz dela aquilo
que ela é). Pergunto: E o que precede a existência? Sartre fala da existência,
mas foge da filosofia cosmológica, isto é, não pensa o todo. Espinosa retoma o panteísmo
e conclui que tudo é uma só coisa, isto é, uma extensão de Deus. Pergunto: A que
Deus Espinosa se refere? Se for o Deus dos filósofos, um simples conceito, sua
filosofia é válida, pois, toda arquitetura filosófica é conceitual, conceito
derivando de conceitos. Porém, se ele se refere ao Deus criador bíblico, sua
filosofia é falaciosa. Nada no universo é uma extensão do criador, uma vez criado
algo, esse algo é algo a parte do criador, porém dependente em algum aspecto
para exercer sua “independência”. Tudo que os homens criam, dependem do homem
para o seu funcionamento, mas essa dependência não significa ser uma extensão
da pessoa que o criou. O carro depende do motorista para se movimentar corretamente, assim
como a bicicleta, o rádio, a TV, a máquina de lavar roupa, a lâmpada para ser
acesa, o computador, enfim, todos os objetos criados pelos homens dependem dos homens, mas
nunca é uma extensão dos homens, embora dependentes até que o start seja dado para
funcionar, cumprir uma tarefa específica. No mundo as coisas se dão assim, mas
o mundo está dentro de um cosmo, logo, há seres superiores a nós que nos trouxe
à existência; e esse ser superior não é um simples conceito como querem os
filósofos, cientistas e outros racionalistas empiristas que só reconhecem a si
mesmos como capaz de criar alguma coisa. Esse raciocínio que apresento não é
novo, todas as tradições filosóficas e racionalistas em geral parecem ser conscientes
dele; Porém, o grande problema deles sempre foi: o que fazer para negarmos o
criacionismo bíblico? Por isso eles têm que se limitar ao planeta Terra, e
assim fazendo tornam-se pensadores limitados, fechados em si mesmos, logo,
incapazes de resolver os problemas do próprio mundo. E é justamente por isso que
o mundo e seus habitantes vão de mal a pior.
Bíblia e Religião
No Ocidente a bíblia é o livro básico
do cristianismo, e dentro do cristianismo há milhares de denominações
religiosas diferentes, então você pode perguntar, por que os cristãos que
defendem o criacionismo não conseguem melhorar o comportamento das pessoas no
mundo? Porque o cristianismo também é um tipo de racionalismo
filosófico-científico-religioso, e assim sendo, a bíblia é apenas um meio para
iludir o povo de menos cultura, fica mais fácil engana-los com a bíblia nas
mãos e citando passagens descontextualizadas, vedem-se uma esperança de um
mundo melhor sem exigir deles mudança de comportamento segundo nos ensina a
bíblia. E assim, as denominações religiosas nada diferem da filosofia,
da ciência e da política. Catolicismo, protestantismo e evangélicos fazem o
mesmo com o povo, explora-os; faz o povo construir templos, escolas,
universidades, hospitais e o que for preciso, mas, tal qual a política corrupta,
nada é para o povo, apenas para as elites das denominações; quem quiser desfrutar
dessa estrutura tem que pagar, logo, deduz-se que toda estrutura
antropocêntrica, racionalistas puro, quer manter um povo escravo e ignorante
para sustentar sua estrutura. Então, o problema não está nas orientações
bíblicas e sim com o racionalismo teológico. O Apocalipse fala desse comportamento
cristão dos últimos dias: “Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta;
e não sabe que é um coitado, miserável, pobre, cego e nu”. Não sois nem frios e
nem quentes, por serem mornos, vomitar-te-ei de minha boca. (Apocalipse 3: 14-22)
A igreja de Laodicéia é um símbolo dos cristãos dos últimos dias. Porém,
segundo a bíblia, há um povo que faz da bíblia seu livro guia de comportamento
com o próximo e com Deus, mas esse povo não está dentro de uma igreja, mas de
todas as igrejas, são os sinceros que seguem a Deus segundo a luz que têm;
esses, nesses últimos dias compreenderão melhor a profundidade dos ensinamentos
bíblicos e irão fazer o último convite de Deus à humanidade, e assim, o
evangelho será pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as gentes e então
virá o fim. Virá o fim de toda a história do pecado, uma nova ordem será
estabelecida segundo a bíblia apresenta, não será uma nova religião, mas um
novo céu e uma nova Terra, nova Terra porque não haverá mais esse isolamento
que o pecado causou entre o Santo Deus e suas criaturas. Entre os habitantes da
Terra e do céu (universo).
Filósofo Isaías Correia Ribas
