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sábado, 20 de outubro de 2012

FOMOS CRIADOS À IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS


          O fundamental para entendermos essa afirmação bíblica é compreendermos os dois conceitos: *IMAGEM E SEMELHANÇA.
IMAGEM: Para alguns filósofos a imagem mental não representa o real. “A ideia é uma imagem mental do objeto externo, isto é, um retrato ou figuração desde que aparece em nossa mente”. E a discussão acaba quando se pede a definição real de virtude, já que temos a imagem de uma pessoa virtuosa em nossa mente. “Para os psicólogos o termo “imagem” designa toda representação sensível (auditiva, tátil ...). Assim, podemos ter a imagem de uma melodia em nossa cabeça, ou imagem de nosso corpo. Essa imagem (objeto do espírito), se distingue desse outro objeto do espírito que é a ideia, na medida em que possui um ponto de partida uma percepção sensorial. A faculdade de produzir imagens mentais constitui a *imaginação. Até aqui, baseando-se em imagens mentais, não é possível aplicá-la para defendermos o relato bíblico de que fomos criados à imagem de Deus.
          A arte que trabalha com as cópias (mimética), pode nos ajudar nessa definição, pois um bom artista mimético define-se pela sua capacidade de representar a realidade a partir da imitação daquilo que já existe na natureza. Deus, o artífice por excelência, decidiu povoar o planeta Terra com entes criados a partir de sua própria forma, por isso criou-nos à sua imagem, cópia. Mas que prova há de que somos cópias da forma divina? A encarnação de Cristo, o Deus tornando-se homem e vindo habitar entre nós. “Quem vê a mim vê o Pai”; “Eu e o pai somos um”. Então, o Cristo histórico que morreu na cruz é a prova racional de que somos a imagem (cópia) fiel de Deus.
          O filósofo Friedrich W. Nietzsche (1844-1900), Ateu, defensor de que somos produtos da natureza, sendo esta autogerada e geradora de tudo sem finalidade alguma, diz assim sobre o Cristo: “Somente a prática cristã, uma vida como a dele, que morreu na cruz, é cristã... Ainda uma vida assim é possível, para alguns homens até necessária: o cristianismo verdadeiro, o original, será possível em todas as épocas... Não uma fé, mas um agir, sobretudo não-fazer-muitas-coisas, ser de outra forma [...] Reduzir o ser cristão à cristandade, ao ter-por-verdadeiro, a uma fenomenologia da consciência significa negar o cristianismo”. (No contexto nietzschiano ele está condenando o cristianismo platônico).
O Cristo que morreu na cruz ressuscitou dentre os mortos e após quarenta dias subiu ao céu é, para os que têm fé, o Deus encarnado que veio revelar o pai e demonstrar Seu amor aos pecadores. Para outros Ele foi apenas um revolucionário e para a maioria, um homem fora do comum. Independente de nossas conclusões particulares Ele existiu e está confirmado na história, inclusive pelos racionalistas filosóficos.
SEMELHANÇA: este segundo conceito vai completar a semelhança (outros atributos divinos) à imagem, cópia do Criador, o homem. Somos semelhantes a Ele porque pensamos, raciocinamos, projetamos e executamos o projetado. Temos o *logos (palavra), a capacidade de falar, explicar e criar raciocínios, de dominar sobre todas as outras criaturas irracionais e às outras formas de vida, dominamos porque Deus nos criou semelhantes a Ele, e para isso Ele nos deu inteligência!
Mas alguém questionou: Se somos criados à imagem e semelhança de Deus, como aceitar essa argumentação se Deus é espiritual e nós somos carnais, não deveria ser o homem também um ente espiritual, vestido de luz? Sim, e foi assim mesmo que aconteceu, o casal estava vestido de luz, falavam pessoalmente com o Criador! O pecado levou-os, de imediato, a perderem essa característica divina, percebendo prontamente que estavam nus, Deus, que os visitava diariamente percebeu que o casal se escondia Dele, foi quando vestiu-os com falhas de palmeiras e até hoje, para cobrir nossa nudez fazemos nossas roupas, suamos para ganhar nosso alimento diário e as mulheres passaram a ter dores de parto...
         Contrariando a argumentação de que a humanidade está melhorando com o passar do tempo diz Nietzsche: “A humanidade não representa uma evolução para melhor, para o mais forte ou o mais elevado, da forma como costuma-se acreditar atualmente. O “progresso” é apenas uma ideia Moderna, isto é uma ideia falsa. O europeu de hoje permanece em seu valor abaixo do europeu da Renascença. O desenvolvimento progressivo não constitui simplesmente, de forma necessária, elevação, crescimento, fortalecimento. Num outro sentido, nos mais diversos cantos da terra e vindo das mais diversas culturas, existe um êxito constante de casos isolados, em que se manifesta, de fato, um tipo superior: algo que em comparação com toda a humanidade é uma espécie de super-homem. Tais ocorrências ocasionais de grande êxito têm sido sempre possíveis e, talvez, sempre continuem possíveis. E mesmo gerações inteiras, tribos, povos podem sob certas circunstâncias representar um desses acertos afortunados”.
          Deus é o autor da fé e da razão, logo, fé e razão completam-se, explicam, se harmonizam. Sábio é quem busca o conhecimento para prestar a Deus um “culto racional”. A história do pecado é apenas um parêntese na eternidade. A restauração da imagem e semelhança edênica dar-se-á por ocasião da 2ª volta de Cristo ao planeta Terra!
 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA: NIETZSCHE, O Anticristo, Maldição do Cristianismo. 1905-1906. CLÁSSICOS ECONÔMICOS NEWTON.

Filósofo e professor Isaías Correia Ribas.

quarta-feira, 10 de outubro de 2012

“A BÍBLIA ‘É’ (...)”


          A bíblia subsiste ao tempo, às culturas e às críticas dos racionalistas que a rejeitam como sendo a palavra dada, revelada por Deus, por meio dos profetas à humanidade. Independentemente dos calendários existentes; é possível, pela análise bíblica, harmonizar a história e às ciências aos relatos desse rejeitado e questionado livro, rejeitado como revelação divina, única saída racional, mediada pela fé, para a humanidade.
          Por meio da genealogia bíblica, chega-se às datas aproximadas dos grandes eventos históricos!
GENEALOGIA
Adão viveu 130 anos e gerou a Sete.                                                                                    
Sete viveu 105 anos e gerou a Enos.                                                                                     
Enos viveu 90 anos e gerou a Quenã.                                                                                     
Quenã viveu 70 e gerou a Maalalel.                                                                     
Maalalel viveu 75 anos e gerou a Jarede.                                                        
Jarede viveu 162 anos e gerou a Enoque.                                                                            
Enoque viveu 65 e gerou a Matusalém.                                                                                  
Matusalém viveu 187 anos e gerou Lameque.                                                                    
Lameque viveu 182 e gerou a Noé.                                                                                       
Noé viveu 500 e gerou Sem, cão e jafé.                                                        
Noé tinha 600 anos quando o dilúvio veio sobre a terra. Logo, mais 100 anos.                                                
A soma de todos esses anos é: 1.662. Logo, o dilúvio ocorreu nesse período após a criação.                                          
(Gênesis capítulos 5-7)
RECOMEÇO
          Com Noé e sua família houve o recomeço do povoamento do planeta. A história do pecado, suas consequências e o plano de salvação continuaram.
Dois anos após o dilúvio Sem gerou a Arfaxade. (Gên. 11: 10), logo, 1.664.
Arfaxade viveu 35 anos e gerou a Selá.                                                                                   
Selá viveu 30 anos e gerou a Eber.                                                                                          
Eber viveu 34 anos e gerou a Pelegue.                                                                                    
Pelegue viveu 30 anos e gerou a Reú.                                                                                     
Reú viveu 32 anos e gerou a Serugue.                                                                                    
Serugue viveu 30 anos e gerou a Naor.                                                                                   
Naor viveu 29 anos e gerou a Tera                                                                                          
Tera viveu 70 anos e gerou a Abrão, Naor e Harã                                                                 
Aos 75 anos Abrão saiu de Ur e foi rumo à Canaã                                                                
Então, em 2029, Abrão deixou sua terra e parentes e foi-se rumo a Canaã.

Aos cem anos de Idade Abrão gerou a Isaque: 2029 + 25 = 2054, logo, Isaque nasceu no ano 2054 após a criação.                                                                                                  
                                                                                                                                    
Viveu Isaque 60 anos e gerou a Esaú e Jacó (gêmeos).                                                         
Aos 130 anos de idade Jacó chegou ao Egito.                                                                       
Após 400 anos de servidão a casa Jacó (Israel) deixou o Egito.                                            
A soma de todos esses anos é 2644, época que Israel peregrinou no deserto rumo à Canaã.                                                                                                                        
Obs. os calendários da antiguidade divergem-se do atual.
          Essa curiosidade genealógica serve apenas para mostrar que, apesar das divergências, há uma aproximação, e, é por isso que as datas antigas são sempre feitas dentro dos séculos, que é um número aproximado.
          Flavio Josefo, soldado e historiador Judeu (séc. I d. C.), relata com mais precisão essas datas: “Estando assim preparadas todas as coisas, o Rei Salomão começou a construir o templo, no quarto ano do seu reinado e no segundo mês, que os macedônios chamam de Artemísio e os hebreus, Jar, (que é mês de abril) quinhentos e noventa e dois anos depois da saída do Egito, mil e vinte anos depois que Abraão saíra da Mesopotâmia, para vir à terra de Canaã, mil quatrocentos e quarenta anos depois do dilúvio, três mil cento e dois anos desde a criação do mundo”. (HISTÓRIA DOS HEBREUS por FLAVIO JOSEFO, Vol. III. pág. 23. 1956. EDITORA DAS AMÉRICAS).
          Você deve estar se perguntando: mas as ciências atuais, ao calcularem as datas de determinados achados fósseis, com suas ferramentas de “precisão”, as datações vão além dos mil, chegando aos milhões de anos passados. Assim, quem está com a razão, a verdade?  Na minha interpretação, ambas são verdadeiras: quando a ciência chega aos milhões de anos, prova-se que o planeta Terra foi criado na eternidade e as datações genealógicas bíblicas, trás os relatos após a entrada do pecado, quando houve um corte na eternidade para que o Universo racional limitado, a humanidade e os ilimitados, entes celestiais, compreendessem a história do pecado e suas consequências.

Professor e filósofo Isaías Correia Ribas.

                                                                                                                                           


  

quinta-feira, 4 de outubro de 2012

SALVAÇÃO, FÉ E RAZÃO


     Nada neste mundo das contingências é simples, imagine quando se trata daquilo que está além de nossa realidade, do que podemos sentir fisicamente! A salvação por meio de Cristo prometida na bíblia, parece ser um daqueles temas que não é possível relacioná-lo à razão, que tem que ficar no campo da fé, da transcendência mística, da ilusão sentimental, distante da racionalidade. Mas não é nada disso, a salvação bíblica é tão simples quanto qualquer coisa que queremos fazer neste mundo, é racional porque a salvação é para os que estão vivendo aqui, assim sendo, basta apenas uma decisão consciente para o processo começar operar. Então, uma decisão racional rumo a esse processo é uma decisão de fé, estou me lançando racionalmente às promessas do Criador que vai operar as transformações necessárias no caráter do salvando. Começa assim a experiência do indivíduo com Deus e é essa experiência que será o motivo do louvor “eterno” dos salvos junto à comunidade celestial, diante do Salvador!
          Alguns pregadores dramáticos dizem: a fé é um pulo escuro, nunca foi e jamais será. A fé é uma simples decisão rumo ao assim diz o Senhor, conforme o que está relatado na bíblia! Logo, a salvação envolve conhecimento e decisão racional segundo o conhecimento de cada um, por isso: bem aventurados os que leem e os que ouvem o que está escrito na palavra de Deus! Agora, o que há em abundancia entre os pregadores religiosos são os falsos pastores, os lobos devoradores, os que fazem da fé alheia um negócio próprio, ou aqueles que se dizem interpretes da bíblia para distanciar as pessoas desse simples livro que está dado para a salvação e o julgamento final da humanidade.
1)      Quem mata conscientemente, peca conscientemente porque a lei divina diz: não matarás.
2)      Quem rouba conscientemente, racionalmente está pecando.
3)      Quem adora ídolos, conscientemente está adorando a Deus em vão.
4)      Quem desrespeita pais e mães, não faz na ignorância, logo, peca.
5)      Quem não santifica o sábado, conscientemente reverencia quem não é Deus, logo é um pecador consciente. E assim poderia listar outros muitos exemplos de decisões conscientes que causará a perdição e a salvação eterna. Então, só posso concluir que um ato de fé é uma decisão consciente em direção à vontade de Deus, segundo o que está escrito na bíblia, o que passar disso é apenas especulação teológica, melhor, uma “teologia” para a perdição.
Tanto a salvação, quanto a perdição, são atitudes conscientes acompanhadas ou não de fé. Então, fé e razão se completam para a salvação ou para a perdição. Logo, diante da simplicidade bíblica, não poderá haver desculpas no presente, para nós que vivemos nesse mundo das contingências e nem para os que estarão no mundo perfeito que Cristo preparou àqueles que O ouvirem!

Professor e filósofo Isaías Correia Ribas.